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Trazando “la piel del mundo”: las trayectorias poéticas de Alejandra Díaz y Silvia Camuña

Tamara Mikus — Fri, 12 Jul 2024 01:41:36 +0000

La presente ponencia plantea una propuesta inicial de análisis para las trayectorias poéticas de Alejandra Díaz (Bella Vista, 1964) y Silvia Camuña (San Miguel de Tucumán, 1971), a partir de un recorte del corpus elegido: los poemarios La piel del mundo (Díaz, 2012) y Poemas de la Montaña (Camuña, 2011).

Se partirá de una perspectiva interdisciplinaria decolonial que buscará colindar categorías de análisis del campo de la sociología de la literatura y de la cultura, de los estudios sobre políticas de género y de los estudios críticos sobre poesía, para cartografiar y vislumbrar estrategias de construcción de la autoría, redes y posicionamientos afines o diferentes, a partir del estudio de las “trayectorias poéticas” de las escritoras, uso específico de la categoría teórica de Bourdieu. Las mismas trazarían posicionamientos que pondrían en jaque los límites de la dermis de un mundo androcéntrico moderno.

Presentación. De lo animal en la literatura

Raquel Guzmán, Luciana Andrea Mellado — Fri, 12 Jul 2024 01:43:30 +0000

De lo animal en la literatura reúne trabajos que dirigen su mirada hacia la animalidad en corpus literarios particulares, organizando tramas discursivas heterogéneas y situadas, a partir de marcos teóricos también plurales. Se trata de una prolífica galería de animales con distinto funcionamiento semiótico e ideológico que abre múltiples sentidos asociados al destino humano.

¿Quién habla por el lugar? Kuntur: defensa del territorio ante la colonialidad

Milagros Herrera — Fri, 12 Jul 2024 01:45:32 +0000

¿Quién habla por el lugar? ¿Quién lo defiende? se pregunta Arturo Escobar. Creemos que Kuntur con su vuelo omnisciente asume ese rol en Eulalia Ares y la rebelión de las polleras (2019) de la escritora catamarqueña Celia Sarquís. En este artículo nos proponemos analizar esta voz narradora que cuenta los hechos desde la fundación de Catamarca hasta el fin de la vida de Eulalia Ares. En la novela, el cóndor —animal sagrado en la concepción andina— guarda en su memoria sin tiempo los recuerdos ancestrales y, así, revela el exterminio de los suyos y la depredación del territorio causada por los conquistadores españoles. Nuestra hipótesis sostiene que Kuntur asume la voz en algunos momentos del discurso para denunciar la colonialidad que comienza en Catamarca con la llegada de los españoles y, de esta manera, representa la defensa del lugar.

Devolver la mirada: poéticas diversas para conocimientos multiespecie

Gabriela Klier — Fri, 12 Jul 2024 00:00:00 +0000

Este escrito busca explorar diferentes narrativas animales. Parte de mi experiencia en las ciencias biológicas para luego indagar acerca de los modos en que históricamente la perspectiva científica hegemónica negó toda posibilidad de encuentro. Luego presentaré otras literaturas, científicas, filosóficas y poéticas, que cuestionan los dualismos modernos y comprenden al saber animal como un saber que brota, como un entre, desde esos encuentros inciertos e inevitables. En particular indagaré sobre la obra de tres poetas sudamericana/os: José Watanabe, Susana Villalba y Marisa Negri. Se abrirán preguntas en torno a qué poéticas, en ciencias y artes, pueden re encantar este mundo y habilitar modos amables y multiespecie de habitar.

Sobre el monstruo femenino y la violencia liberadora en Diana Beláustegui

Marcia Manino — Fri, 12 Jul 2024 01:49:38 +0000

El cuerpo femenino monstruoso y animalizado ingresa en la literatura contemporánea de algunas escritoras debido a la perspectiva de género que infiltra el nivel de las representaciones y de la selección de recursos narratológicos facilitando un espacio de debate generador de lugares de polemización respecto a lo socialmente establecido y abre la oportunidad de subvertir recreando otras posibilidades de convivencia y experiencia para los cuerpos femeninos. Esto viabiliza dinámicas de aproximación crítico-analíticas desde el género como elemento implicado en la conformación de la realidad social. Esta investigación tiene como objetivo indagar en una serie de cuentos de Diana Beláustegui, prolífica escritora santiagueña, articulados dentro de una colección de escritoras del noroeste argentino que apelan al horror, lo monstruoso y lo ominoso como estrategia para reparar en esos discursos que encorsetan las feminidades. El análisis del corpus literario se trabaja desde el abordaje microdiscursivo y narratológico de los textos para adentrarnos a los modos de leer y ahondar en los imaginarios sociales contemporáneos (Baczko, 1999) que estos cuentos elaboran.

Lo animal en lo humano: umbral imagológico entre dos mundos

María Laura Pérez Gras — Fri, 12 Jul 2024 01:51:33 +0000

En el presente trabajo, nos proponemos indagar en la figuración de lo animal en lo humano a partir de la experiencia del descubrimiento y la conquista de América, como umbral imagológico entre dos mundos, el conocido y el “por conocer”, desde la perspectiva europea, y cómo esta emerge en la literatura. En una segunda instancia, nos proponemos estudiar la evolución de un imagotipo particular, el de la mujer-pez, y presentar una lectura de la novela La pez (2023), de Gabriela Larralde, que recupera este constructo imagológico para abordarlo a contrapelo de la tradición eurocentrista, desde el marco del feminismo decolonial.

Del animal temible al animal vecino: los Cuentos serranos de Leopoldo Lugones

Agustín Tamai — Fri, 12 Jul 2024 01:53:00 +0000

Lo animal está presente en muchas obras de Leopoldo Lugones, tanto poéticas como en prosa. Sin embargo, existe un conjunto de textos lugonianos con estas características que ha sido muy poco leído y estudiado, ya que no llegó a ser editado como volumen en vida del autor: sus Cuentos serranos, publicados en La Nación entre 1935 y 1938. El objetivo de este artículo es estudiar el abordaje de lo animal en esta obra, bajo la hipótesis de que en ella Lugones presenta una zona de vecindad (Deleuze, 1996) entre animales y humanos, en la cual, a pesar de los conflictos, puede llegar a construirse un mundo en común entre ambos. Esta perspectiva implica un cambio radical respecto de la óptica mostrada por el autor en Las fuerzas extrañas (1906), en cuyos relatos el reino animal era visto como fuente de misteriosas fuerzas destructivas para el hombre.

Devenir tigre. Entrevista a Aurora Camarasa

Lidia Rocha — Fri, 12 Jul 2024 01:55:19 +0000

En esta entrevista, la poeta Aurora Camarasa dialoga sobre su proceso creativo a partir de su atracción por los tigres surgida en sus estudios de literatura argentina, su posterior identificación con dicho animal, que es el corazón pulsional del libro, y sus investigaciones acerca de la cultura de la India que son incorporadas de modo visceralmente poético y no académico en su libro La lengua de los tigres (Vuelo de Quimera, 2022).

Reseña - Cosci: Cincuenta pastillas

Agustina Garnica — Fri, 12 Jul 2024 01:57:12 +0000

Podemos reconocer en la narrativa de Lucas Cosci algunos libros, escritores y escenas del pasado cultural y político de nuestras provincias, de nuestro país. Estas historias, que permanecen guardadas en la memoria colectiva del territorio, están detrás de todo como un motivo implícito y evidente a la vez.

Reseña - Lojo: Cuerpos resplandecientes

Ana María Mopty — Fri, 12 Jul 2024 01:58:55 +0000

Maria Rosa Lojo, docente, investigadora y escritora argentina, cuenta con una vasta producción de novelas, poesías y ensayos. Es también una estudiosa de la historia argentina, condición que le permitió escribir importantes novelas históricas como La princesa federal, Historias ocultas en la Recoleta, entre muchas otras. En este caso, Cuerpos resplandecientes. Santos populares argentinos fue reeditado en 2024 y su polisémico título permite interpretar, según el grado de creencia del lector. Se refiere a personas que vivieron en otro siglo hasta las glorias del futbolista argentino Maradona.