AGROECOLOGIA: SABER CIENTÍFICO E/OU SABER POPULAR?

Resumen

O artigo parte do entendimento epistemológico e metodológico do termo Agroecologia e o que esta ciência em construção percebe no campo dos conhecimentos tradicionais, e de que base filosófica busca transformar saber popular em conhecimento científico. O trabalho de especificação do conceito de Agroecologia é realizado através do que esta considera como conhecimento válido, de modo a aprofundar seudebate teórico-conceitual através de uma sistematização de pensamentos de três linhas de práxis agroecológica, porém com sutis diferenças acerca do papel do conhecimento tradicional como parte do reconhecimento da Agroecologia como ciência e suas concepções acerca desses conhecimentosnão sistematizados de forma científica. Foram escolhidos três “manuais de agroecologia”, cujos autores Stephen Gliessman, Miguel Altieri e a Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária –EMBRAPA– expressam claramente o pluralismo epistemológico e metodológico acerca do tema, de modo que à pergunta do título coube uma análise nesse viés já consolidado, não apenas pela Agroecologia, de apropriação do conhecimento tradicional pela ciência moderna. Na resposta encontram-se mais aproximações que distanciamentos, notando a contribuição para o reconhecimento dos conhecimentos tradicionais e da própria capacidade cognitiva dos autores pensarem a Agroecologia como uma ciência de transformação, cujo campo é tão vasto quanto forem os modos de se praticar agricultura.

The paper discusses the epistemological and methodological understanding of the term Agroecology and what it perceives science in construction in the field of traditional knowledge, and philosophical basis that seeks to transform scientific knowledge into popular knowledge. The job specification of the concept of agroecology is accomplished through what it considers as valid knowledge, in order to deepen theoretical and conceptual seudebate through a systematization of three lines of thoughts agroecological practice, but with subtle differences about the role of traditional knowledge as part of the recognition of Agroecology as a science and their conceptions of knowledge not scientifically systematized. We chose three "manuals agroecology," whose authors Stephen Gliessman, Miguel Altieri and the Brazilian Agricultural Research Corporation –EMBRAPA– express clearly the methodological and epistemological pluralism on the subject, so it was up to the title question in an analysis bias already established not only by the Agroappropriation of traditional knowledge by modern science. In response there are more similarities than distances, noting the contribution to the recognition of traditional knowledge and one's own cognitive ability of the authors think Agroecology as a science of transformation, whose field is as wide as are the ways of practicing agriculture.